2005-11-07 13:00
Okres renesansu stanowił dalszy pomyślny etap rozwoju polskiej kultury świeckiej. Sprzyjała temu tolerancja dla wolnomyślicielskich poglądów wykładowców Uniwersytetu Krakowskiego, prezentowany tam wysoki poziom nauk matematycznych i astronomii. Ośrodek ten stał się atrakcyjny dla cudzoziemców. Epokowym wydarzeniem stało się odkrycie i opisanie przez Mikołaja Kopernika zjawisk astronomicznych w dziele "O obrotach ciał niebieskich", które trafiło na długo do rejestru kościelnych ksiąg zakazanych.
2005-11-07 13:00
Polska tolerancją stoi, szczególnie dla Żydów. Przykładem tego są wystąpienia księdza hrabiego Jankowskiego tudzież ojca dyrektora i jego podwładnych. Zlatują tu się wszyscy prześladowani religijnie z całego świata. Polska jest również tolerancyjna wobec homoseksualistów, szczególnie wsród Młodzieży Wszechpolskiej. Tam oni sobie mogą umościć gniazdka i robić swoje. Pokazały to zdjęcia kiedy to Wszechpolacy pozdrawiali się w Rohmmowskim pozdrowieniu, który to (Rohmm) też był przecie homoseksualistą.
2005-11-07 13:03
Wśród twórców XVI w. krytykujących ówczesne stosunki społeczne znaleźli się m.in. M. Rej, J. Kochanowski i S. Klonowic. Elementem znaczącym
w rozwoju kultury było też wprowadzenie do literatury języka polskiego.
W okresie kontrreformacji rolę obrońcy tolerancji przyjął dwór królewski. Zygmunt August osłaniał m.in. badania alchemiczne oraz swą siostrę Annę, która patronowała publikacjom botanicznym.
Próbą odstraszenia od poszukiwań realistycznych rozstrzygnięć była egzekucja w 1689 roku w Warszawie podsędka brzeskiego Kazimierza Łyszczyńskiego za napisany przez niego traktat "O nieistnieniu Boga".
2005-11-07 13:12
No i co z tego, że powstało Collegium Nobillum, MEN, a Krasicki, Staszic i Kołłątaj walczyli o młodzieży chowanie. Przyszli zaborcy, zdrada, targowica i wszystko wzięło w łeb. Zupełnie jak dziś.
2005-11-07 13:14
Pod koniec XVIII w. rozwój badań przyrodniczych sprzyjał kształtowaniu się kultury świeckiej. W uczelniach gromadzono kolekcje minerałów; powstają ogrody botaniczne i obserwatoria astronomiczne; rozszerza się humanistyczny ruch naukowy wraz ze zbieractwem pamiątek narodowych i gromadzeniem księgozbiorów. Działalność tą w znacznej mierze zahamowały rozbiory, pomimo tego po II rozbiorze powstało Warszawskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk. Jego współzałożyciel ks. St. Staszic nie tylko rozpowszechniał naukę Kopernika, ale sam tworzył w duchu racjonalnym i dbał o bliskie związki nauki z życiem społecznym. Prace St. Staszica, St. Kostki - Potockiego stały się niewygodne dla hierarchii kościelnej, która skierowała w związku z tym nawet skargi do cara.
2005-11-07 13:16
Nurt wolnomyślicielski towarzyszył również działaczom politycznym spisków i powstań narodowych. Zrodzone w tym okresie zawołanie: "Polsko, twoja zguba w Rzymie" obnażało służalczość wyższego duchowieństwa wobec zaborców, jak i udział papiestwa w europejskim obozie reakcji oraz poparcie dla prześladowań stosowanych przez rządy Świętego Przymierza wobec bojowników o wolność.
2005-11-07 13:23
"Kod Leonarda da Vinci" bardziej mi się podobał
2005-11-07 13:23
Cechą państwa demokratycznego jest zasada wolności sumienia i wyznania.
Ta wspaniała wolność zagwarantowana jest w Polsce konstytucyjnie (art. 53 Konstytucji RP z 2 kwietnia 1997 r.). Z przepisu punktu 4 tego artykułu wynika pewność dla każdego Polaka, że "Religia kościoła lub innego związku wyznaniowego o uregulowanej sytuacji prawnej może być przedmiotem nauczania w szkole, przy czym nie może być naruszona wolność sumienia i religii innych osób". Przepisy Konstytucji stosuje się bezpośrednio, chyba że Konstytucja stanowi inaczej (art. 8 p. 2).
2005-11-07 13:25
Istotą współczesnego państwa polskiego, według Konstytucji, jest bezstronność władz publicznych w sprawach przekonań religijnych, światopoglądowych i filozoficznych (art. 25 Konstytucji). Wynika z tego zapisu, że państwo polskie nie powinno stawiać nikogo w sytuacji uprzywilejowanej względem innych, że nie stwarza wrażenia, iż religijność jest normą, a niereligijność odstępstwem od normy, że państwo nie identyfikuje się z żadną religią. Taka jest idea, a jaka rzeczywistość?
Do polskich szkół publicznych zgodnie z ustawą o systemie oświaty z 1991 r. wprowadzona została nauka religii katolickiej, w której uczestnictwo odbywać się miało na zasadzie deklaracji rodziców bądź uczniów. Teoretycznie są to lekcje nadobowiązkowe. A jak jest praktycznie?
2005-11-07 13:27
Co mózg mój ma wspólnego z próbą odstraszenia od poszukiwań realistycznych rozstrzygnięć i egzekucji w 1689 roku w Warszawie podsędka brzeskiego Kazimierza Łyszczyńskiego...
do prawdy - nie rozumię!
to mniej więcej chyba to samo co wpływ wstrząsu anafilaktycznego na spermatogenezę mózgu u królika w okresie rui...
Portal trojmiasto.pl nie ponosi odpowiedzialności za treść opinii.
